A
toga dana kad Isus načini kal i otvori njegove oči, bijaše subota. Farizeji ga
počeše iznova ispitivati kako je progledao. On im reče: „Stavio mi kal na oči i
ja se oprah – i evo vidim.“ Nato neki između farizeja rekoše: „Nije taj čovjek
od Boga: ne pazi na subotu.“ Drugi su pak govorili: „A kako bi jedan grešnik
mogao činiti takva znamenja?“ I nastade među njima podvojenost. (Iv 9, 14-16)
Otkako sam,
vjerujem po nadahnuću Duha Božjega, donijela odluku o pokretanju bloga na kojem
bih progovarala o ponekim kretnjama svoga srca, svojih vanjskih i unutarnjih
doživljaja, o svemu što primam s visina, prije pisanja svakog svog posta srcem
sam čeznula progovarati o Istini. Riječ je o Istini koju sam nekoć razumski
upoznala, a kasnije kroz razna životna iskustva i u nutrini kroz tu Istinu spoznala
kolika je Božja ljubav prema meni. Molila sam Istinu da me liši svake oholosti,
da me Duh opomene ako pišem o nečemu što ne dolazi od Njega, a povrh svega, da
me, pošto me i ako me opomene ili upozori, zaista poslušam što mi u nutrini
bića govori. Drugim riječima, svim sam se bićem trudila ne pisati isključivo za
sebe, već za drugoga i na veću slavu Božju.
S vremenom,
prepoznah i potrebu da u središte ovoga bloga povremeno stavim i svoje osobne
oglede o latinštini. Oni nisu ništa senzacionalno, ali su mali doprinos i odraz
ljubavi prema tom jeziku. Bavljenje jezikom Crkve djelo je čiste Božje
providnosti u mom životu. Pomislih: ono što mi je dano, nije mi dano samo radi
mene i za mene, već i za druge. Pa zašto onda, u tom kontekstu, ne davati
drugima ono što s visina primih, te tako doprinijeti stvaranju većeg
senzibiliteta o važnosti klasičnih jezika (npr., ima nekih roditelja koji su mi
slali upite kako djetetu objasniti zašto je dobro učiti latinski u školi), a
možda povremeno i prevesti neki tekst – opet radi mog osobnog posvećenja, a
zatim i radi posvećenja onih koji te moje prijevode čitaju.
Nadalje, treća
vrlo važna osobina ovoga bloga jest i pisanje o mom viđenju onoga što se zove
tradicija. Srećom, nekoć nisam znala što je tradicija, nisam o njoj imala od
koga slušati, ali vrijeme je učinilo to da, obogaćena prijašnjim iskustvima,
upoznam tradiciju i jednostavno ju uzljubim...baš onakvu kakva jest – uzvišenu
i svetu. Oduševila me njezina snaga, njezina otajstvenost u svakom smislu. U
njoj sam prepoznala veličanstvenost Božju, silinu i realnost Kristove žrtve, sigurnu
čuvaricu onoga što nam je Krist ostavio u baštinu. U njoj sam prepoznala snagu
milosrđa, ali i obraćenja; i samu me pozvala na još dublje obraćenje. Zato
kažem „srećom“...jer da sam ju otpočetka poznavala, danas ju možda ne bih
toliko cijenila.
A onda...počelo se
događati nešto zbog čega sam u srcu osjećala nemir. Bivao je taj nemir sve
češći i češći. Naime, u ovim virtualnim bespućima počeli su mi virtualno
„prilaziti“ nepoznati ljudi, ljudi koji niti me znaju, niti imaju pojam o tome
tko sam, što sam, zašto sam i odakle sam. I ti nepoznati ljudi, ne znajući o
meni baš ništa, počeli su mi, u ime neke tradicije koja mi nije poznata,
govoriti o nekom mom „kvazitradicionalizmu“, o sjedenju na dvije stolice. Čak
su mi, štoviše, upućivali kritiku na račun moje poslušnosti vrhovnom poglavaru
Katoličke Crkve, pa su zbog toga mene i još neke kolege blogere optuživali za
neautentičnost i afektiranost naših tradicionalnih uvjerenja. Iako se u
nekoliko navrata nisam suzdržavala javno
iznijeti osobno viđenje nekih stvarnosti i situacija unutar Crkve, što
uključuje i djelovanje aktualnog Pape, oni su mi počeli deklamirati o,
ponavljam, sjedenju na dvije stolice jer sam, eto, poslušna svom Poglavaru i
samim time moj „tradicionalizam“ nije vjerodostojan.
Shvatih tada da
postoje očito neke dvije tradicije. Shvatih tada da je tradicija očito nešto
privatizirano, nešto na što imaju pravo samo „odabrani“. I ti „odabrani“
postali su sinonim za tradiciju u današnjim crkvenim krugovima. I oni su jedini
mjerodavni druge nazivati kvazitradicionalistima i upućivati im kritiku na
svaku napisanu riječ, jer tradicija pripada samo njima i jedini mogu
prosuđivati o njoj. Onako, farizejski. Najgore od svega je to što sam uočila
kako ljudi na spomen riječi „tradicija“ ili „tradicionalizam“ okreću očima, pa
čak postaju i agresivniji u nastupu prema njoj. Počela sam ulaziti u razna rječoborstva
i praznorječja čak i sa svojim prijateljima (ljudima koji me poznaju i koji su
mi bliski), što bi, kako i Pavao kaže Timoteju, rađalo svađama i razdorima. I ti
moji prijatelji počeli su moja tradicionalna uvjerenja poistovjećivati s načinom
uvjeravanja onih „odabranih“ jer, eto, oni imaju monopol nad tradicijom. I love
se za svaku riječ, kritiziraju i agresivno tobože evangeliziraju, što li već, ne
birajući način, mjesto ni vrijeme. Pošto vidjeh da razmjeri toga postaju sve
veći, postavih si tada pitanje: čekaj malo, o kojoj je ovdje tradiciji riječ?!
Ovo nije ona tradicija koja me svojom uzvišenošću osvojila. Ovo nije ona
stvarnost u koju sam se zaljubila. Ovo je neka druga „tradicija“. I ne sviđa mi
se kako ju predstavljaju, ne sviđa mi se kako upravo tradiciju koriste za svoja
naduta nadmetanja. O kojoj je tradiciji zapravo riječ, to znaju samo
„odabrani“. Ono što sam konačno shvatila: ovo je neka igra...a ja u toj igri ne
želim sudjelovati. Ne želim biti dionikom onoga što je jedan moj prijatelj nazvao
„ja“ ispred „On“ fenomenom.
No, Bogu hvala i
slava, otkako pišem ovaj blog, imala sam priliku upoznati neke divne kolege
blogere. Veliko su bogatstvo, od njih dolaze i podrške i poticaji, ali i bratske
opomene. Duhovni posvetitelji i molitveni prijatelji. Na tome im zahvaljujem
jer me samo utvrđuju u vjeri i održavanju one vatre ljubavi prema Nebu.
A onima koji su
toliko važnu tradiciju prisvojili svojim zaslugama i požudama svoje vlastite uznositosti
i samodopadnosti, i koji su u srca mnogih koji nisu upoznali Božju ljubav ili
ju žele susresti usadili sablazan i prijezir
prema nečemu tako važnom želim poručiti: Gospodin Bog Svevladar iznad svakog je
stvorenja. Njegova je veličina nepojmljiva oholu srcu, ali poniznom srcu On
danju i noću progovara o Sebi. Bog je iznad svakog zakona, iznad svakog slova.
Krist je na križ bio pribijen za svakog čovjeka; nitko nije izuzet. Taj je križ
svima nama poziv na milosrđe i duboko obraćenje srca. Na križ su Ga pribili
Njegovi – čuvari zakona. No, bio nam svima Gospodin Isus milostiv u dan našeg
odlaska, u dan kad ćemo samo Njemu polagati račune – nikomu više.
Tada
Isus reče: „Radi suda dođoh na ovaj svijet: da progledaju koji ne vide, a koji
vide, da oslijepe!“ Čuli to neki od farizeja koji su bili s njime pa ga
upitaju: „Zar smo i mi slijepi?“ Isus im odgovori: „Da ste slijepi, ne biste
imali grijeha. No vi govorite: 'Vidimo' pa grijeh vaš ostaje.“ (Iv 9, 39-41)



Deo gratias, Discipula!
OdgovoriIzbrišiSvi su katolici nužno i tradicionalisti, u onolikoj mjeri koliko slijede crkveno učenje i Svetog Oca bez obzira na njegove slabosti. Po božanskome elementu svete Crkve katolici su tradicionalni jer je riječ Tradicija sinonim za pravovjerje.
Slovo bez ljubavi Kristove ubija! Imamo takav primjer kod nekih koji se zovu tradicionalistima, a poput robotskog hladnog mehanizma Zakona kojim mlate sve ostale jadne katolike po glavi izazivaju averziju prema pravim tradicionalnim katolicima. Trady katolici su oni koji zahvaćaju živu vodu iz dubokoga zdenca Crkve kako bi se više napojili Krista koji nas očekuje u kući Oca svojega te se pored gotičke kapelice koja odiše mirisom tamjana odmorili ispod krošnji gregorijanskog korala i pozlaćenih latinskih molitvi u starome vrtu gdje puše povjetarac koji nam šapuće o vjernosti minulih otaca i mučenika.
Eto, da nismo hodali po trnju ne bismo dobili božanski melem kojim liječimo svoja stopala (tijelo) i dušu. Ne bi nas Dobri Pastir stavio na svoja ramena gdje ćemo za trenutak otpočinuti u onoj ljepoti koju intenzivnije osjećamo poradi bliskosti Pastirove brige za nas. :)
Xavier
Da ovdje postoji "lajk" opcija kao na facebooku, "lajkala" bih tvoj komentar. Jako si lijepo i živopisno izrekao svoju misao. :)
IzbrišiDD
Pročitah i što drugo reći nego da Vaš tekst odiše Istinom! Gornji komentar upravo daje smisao i potpunost Vašem tekstu "Imamo takav primjer kod nekih koji se zovu tradicionalistima, a poput robotskog hladnog mehanizma Zakona kojim mlate sve ostale jadne katolike po glavi izazivaju averziju prema pravim tradicionalnim katolicima." Ima ih manje, ali su glasniji. Blog Tome i takvih neotradicionalista/farizeja, ne treba niti komentirati jer su ljudi odavno već prepoznali kako se radi o zadovoljavanju vlastitih frustracija i životom. Samo se morate jasno ograditi. Svako dobro i obilje blagoslova u životu! Gospodine ti imaš riječi života!
OdgovoriIzbrišiUpravo sam se ovim tekstom htjela javno i službeno, radi svih čitatelja i zbog svoje savjesti, ograditi ne od ljudi, već od "tradicije" bez Boga.
IzbrišiPozvani smo moliti jedni za druge. Jedno smo Tijelo i ako pati jedan ud, pati cijelo Tijelo. Zato moramo jedni druge utvrđivati u iskrenoj vjeri srca i u djelima ljubavi koju nam je Krist savršeno objavio. Đavao ne miruje; postavlja zamke gdje god stigne. Borba je teška i dano nam je raskrinkavati sve đavolske zamke.
Božji blagoslov! +
In medias res!
OdgovoriIzbrišiLjudi ne gledaju na tradicionalnu misu negativno, već na ljude koji propagiraju govor, koji graniči sa govorom mržnje. Misle da šire Božju riječ, a zapravo daleko su od evanđelja. Hvala na blogu i moli za našeg papu kojeg napadaju i čekaju njegovu svaku i malu pogriješku da bi se naslađivali i dalje nas dijelili. Lisice u kokošinjcu, mogući raskolnici!
Deus Caritas Est
Istina!
IzbrišiLectio divina
Mišljenja sam da ne postoje tradicionalisti, niti liberali. Svaka misa je jednako vrijedna, samo se treba čuvati oholosti i ne zabadati nos u tudje dvorište. Što se pape tiče on je zaista Božji prorok i došao je isprati stare mješine, što se mnogima ne sviđa, ali zar se neće vino ukiseliti ako ih se dobro ne ispere?!
OdgovoriIzbrišiLectio divina
Kao što odijelo ne čini čovjeka, tako niti tradicija ne čini Boga, te ako ostaje na samoj tradiciji te sama sebi laska! Gledamo previše u druge i tražimo njihove grijehe, a svoju kuću ne čistimo! Memento mori
OdgovoriIzbrišiKako mjerimo tako će i nama biti mjereno. Nažalost koliko god članak bio nadahnut bojim se kako će još uvijek prva asocijacija na pojam tradicionalno biti nešto što sustavno kritizira ostale kršćane(katolike) i pljuje po Franji gdje stigne. Teško je uopće razumjeti da se moram dijeliti od svoje braće u Kristu.
OdgovoriIzbrišiSvaka čast! Čitam blog još jednom, još jednom, još jednom i shvaćam u potpunosti što želiš reći. Iz bloga osobno najjača rečenica, mišljenje, poniznost...." ovo je neka igra... a ja u toj igri ne želim sudjelovati " Amen
OdgovoriIzbrišilijepo zaglavlje, Discipula. To je beneventana?
OdgovoriIzbrišiHvala ti, Splendor! :)
IzbrišiJest, to je beneventana.
Da, jako je to lijep font (a tekst jos ljepsi :-), ali mislim da na zaglavlju nedostaje slovo t (ako se ne varam, na zaglavlju pise: Ex alao omnia, umjesto: Ex alto omnia). Ispravite me ako grijesim?
IzbrišiM.
Dragi anonimni M :)
IzbrišiNe nedostaje slovo "t"...ovo slovo koje te podsjeća na "a" zapravo je slovo "t"...u beneventani je slovo "t" vrlo slično slovu "a". To je specifičnost beneventane i potrebno je kontinuirano čitanje da se čitatelj nauči na razliku. Ako malo bolje promotriš, tj. usporediš slovo "a" i slovo "t", uočit ćeš razliku :)
Evo, pogledaj ovaj tekst: http://www.uniurb.it/Filosofia/bibliografie/paleografia/immagini/beneventana/Immagine.JPG
Prva je riječ "aliquot"...pa usporedi slovo "a" i slovo "t". Razlika je neznatna, ali očita :)
BiMbl +